文章闡述了課題研究背景及意義，在全面總結(jié)該領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀研究成果的基礎(chǔ)上，以審視關(guān)于我國(guó)電力體制改革的若干問(wèn)題，立足于世界范圍對(duì)能源變革的發(fā)展趨勢(shì)，以樹(shù)立本文的理論思想：我們必須要堅(jiān)定不移地遵循馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的理論品格；我們必須要旗幟鮮明地立足于中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想和理論原則，解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持理論與實(shí)踐結(jié)合；我們必須要按照我國(guó)科技主帥錢學(xué)森院士提創(chuàng)系統(tǒng)工程的科學(xué)指南；
本文提出了觀點(diǎn)和結(jié)論，最終目的則是為了探索重大的理論創(chuàng)新的課題作好鋪墊，即是“中國(guó)電力戰(zhàn)略文化研究”的理論體系。概念圖1：
一、哲學(xué)思考
“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球”——阿基米德
人類社會(huì)在進(jìn)步，人類文明在變化。毋庸置疑。我國(guó)“十三五”發(fā)展規(guī)劃綱領(lǐng)中的一主要任務(wù)是全面建成小康生活。與此同時(shí)，在智能電網(wǎng)背景下，我國(guó)電力體制改革正在全面提速發(fā)展。坦率地講，新的時(shí)代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。隨之而來(lái)的是新時(shí)期一些新的矛盾暴露出來(lái)了，應(yīng)該如何研究新情況？應(yīng)該如何樹(shù)立新思路？應(yīng)該該怎樣解決新問(wèn)題？假如阿基米德活在當(dāng)下的話，舉世矚目的他是否能夠在五年時(shí)間以步行方式游遍中華大地的江山美景？
但是，柏拉圖在說(shuō)：“尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理?！?/p>
那么，照此說(shuō)來(lái)，相較而言，要問(wèn)我國(guó)電力體制改革的若干問(wèn)題。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于我國(guó)絕大多數(shù)以農(nóng)網(wǎng)面貌的名分在發(fā)展中涉及到電力體制改革的問(wèn)題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能回答許多令人迷惑不解的疑問(wèn)，至今還是沒(méi)有能夠給出一個(gè)明確的說(shuō)法。比如，受“工業(yè)化4.0”以及智能電網(wǎng)概念的影響，會(huì)有混合直交并網(wǎng)運(yùn)行的發(fā)展變化。從負(fù)荷分類的角度來(lái)講，在配電網(wǎng)結(jié)構(gòu)劃分方面，一種是公用網(wǎng)架，另一種是專用網(wǎng)架，而且不但是擔(dān)負(fù)著“城網(wǎng)和農(nóng)網(wǎng)”的電能消納，也包括了“專用網(wǎng)架”電力供應(yīng)的工業(yè)園區(qū)、電力大用戶，自備電源以及居民用戶在內(nèi)，其中“居民用戶”又包含了城鄉(xiāng)交界處的電力用戶，這種發(fā)展變化要到何時(shí)，才能夠真正給人們帶來(lái)更多的獲得感？不難想象，美其名曰的智能電網(wǎng)投資側(cè)重點(diǎn)與農(nóng)網(wǎng)面貌是在加深矛盾的。另外，所謂的鼓勵(lì)混合資本參與配電網(wǎng)業(yè)務(wù)，這與農(nóng)網(wǎng)面貌到底又是有著什么樣的概念關(guān)系？諸如此類問(wèn)題，在技術(shù)上，是與電壓等級(jí)沒(méi)有關(guān)系的，那么，到底是怎樣作出優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。
牛頓說(shuō)：“假如我能比別人望得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。?/p>
雖然，想象替代了科學(xué)的合理性。但是，毛主席也在說(shuō)：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這樣形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！?/p>
如果說(shuō)毛澤東思想是對(duì)于馬克思主義革命理論的偉大創(chuàng)新的話，如果說(shuō)鄧小平理論是對(duì)于馬克思主義社會(huì)主義理論的偉大創(chuàng)新的話，那么，“三個(gè)代表”重要思想，應(yīng)該說(shuō)就是對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論的偉大的創(chuàng)新。
