每年過年，我都要祭祀去世的父親、母親，公公、婆婆。這個習(xí)慣還不是父親、母親生前的叮囑、教誨。在我小的時候，父親、母親祭祀父親的父親、母親，不是背到我悄悄地去做的一件秘密的事情。他們帶我去過，點點大的所見和參與，才曉得去世的親人不是死了不管了、忘掉了，他們埋到了山上，成了巖頭和泥土凝固的墳?zāi)?。他們的兒孫每年過年之前要到山上來看。上面長了草、刺、藤和野樹不能點一把火燒了，要用帶的柴刀割了、砍了，清理到一邊，是給親人“住”的廊場打掃的一次清潔衛(wèi)生。墳?zāi)沟膸r頭垮了重新砌好，墳?zāi)沟哪嗤帘挥晁?、山洪沖得很少、很小了，從旁邊挖來泥土重新壘高、壘大，這種認真的修繕說明去世的親人不是無主墳，而是有主墳。他們剛剛?cè)ナ酪荒?、幾年，或者幾十年，就是上了百年，還有兒子、孫子、重孫、玄孫這些一輩輩后代子孫，沿襲這個風(fēng)俗始終在管理親人的墳?zāi)?，才不會在后來的時間里被雨水、山洪沖得不見蹤影。就是遇到修路、架橋和別的大型工程，需要遷走親人的墳?zāi)梗ㄖ剿麄兊暮蟠?，才好請陰陽先生到另一座山上找一塊墳地，將親人安葬在一個好墳地，最終得到一個不被打擾的好“住所?！比绻菬o主墳，被項目部隨便找個地盤埋了，倒幾撮泥土，再沒得人管，要不了幾年，遷來的墳就不存在了。
親人去世了，下葬了，最好不移動廊場，就在這里安眠。遷墳是迫不得已的事，要聽從政府的安排，支援國家的建設(shè)，識得大局，才無人指責(zé)，為親人的墳?zāi)巩?dāng)了“釘子戶，”結(jié)果沒得尊嚴害的不是別人、還是自己。兒時不大懂事，也幫不了父母，只聽話地站到一邊，看他們大半天忙碌，從草叢里、刺叢里、藤叢里、樹叢里把親人的墳?zāi)箍吵鰜?，挖的泥土把親人縮小的墳?zāi)苟迅?、堆大。我能做的和父母蹲在親人的墓前，擺上帶來的供品，點上香、蠟燭插好，打開錢紙成堆地?zé)降厣希诤退麄冸p膝下跪，給親人叩頭、作揖，走之前趴到母親的懷里，害怕父親點響的鞭炮炸到身上......一年年的經(jīng)歷，覺得父親、母親的道義還是孝順。公公、婆婆是我沒見到的兩個親人，到心里確實沒得印象，父母沒得他們的照片，我也不會對公公、婆婆這樣陌生。公公早年只身從重慶酉陽的酉酬做木匠手藝而來，到百福司成家，先后找了兩個婆婆，父親是前頭那個婆婆生育，那個婆婆死了后，埋到哪里連父親都不曉得。公公后來又找了一個婆婆，沒有生育，待父親視己出，和公公合棺的是后頭這個婆婆。父母每年過年給公公、婆婆送亮沒有特別之處，和所有的百福司人一樣，仍然還在做孝順公公、婆婆的事，親人總是自己的親人，他們安眠到山上，沒有兒孫對他們無視。
就是這種場面的感染，父母的行動比一遍又一遍的囑托起的作用更大，落下的記憶成了我過年祭祀父親、母親和公公、婆婆年年照辦的事。母親一九九七去世，已經(jīng)二十一年了，父親二OO三年去世，已經(jīng)十五年了，不管工作在忙、時間在緊，我都會像他們當(dāng)年祭祀公公、婆婆來祭祀父親、母親和公公、婆婆，遺憾的是父親沒找到那個婆婆，不然我可以給那個婆婆的墳?zāi)拐湛春?。我現(xiàn)在住到來鳳縣城，兩兄弟共同的房權(quán)已易主給哥哥，房屋在不屬于我。我的公公、婆婆埋到永靈山山麓，我的父親埋到獅子頭山的旁邊，我的母親埋到大河山山腰，有他們的墳?zāi)乖?，還牽動我每年過年前到這些廊場來，做祭祀他們的事。都說父母在家在，我認為父母不在了家也在。我廣義上的家是酉水河邊的百福司鎮(zhèn)，我狹義上的家是心里懷念的父母，回憶他們、想起他們、夢見他們，就有一個完整的家，一下子回到生活了二十年的家，兒時的時光、讀書的時光、在卯洞企業(yè)建筑隊工作的時光連接起片斷的畫面，就是我以前在家生活的真實影像。有家就有根，我覺得有家鄉(xiāng)百福司在就有我的根，那根是父母定植，從出生的那天起生長于百福司 ，就算我離開這么多年，沒枯萎、腐爛、風(fēng)化，始終得到親情的滋養(yǎng)，才越長越粗，深深地縈繞在思緒里，那就是我的鄉(xiāng)愁。
我離開家鄉(xiāng)到來鳳縣供電公司工作，陪伴父母的時間少，每個月只四天休息，很少回家，多半和同事一起玩耍，過年想那幾個加班費也沒休假，那些年確實沒好好陪陪父母，想來心里有點愧疚。像我這個做兒子的人，是父母陪我的多，從出生到離家就二十年，從我工作到結(jié)婚的九年之間，加到一起還沒陪父母一個月。我的兒子出生后，母親從百福司進城來帶，我們同鍋舀食了九個年頭。哥哥添了外孫，請母親回家?guī)е貙O，只回去了一個多月，母親就去世了。母親并沒害癱瘓的病，只聽說她回家后摔了兩次跟頭，第一次還好沒出意外，第二次治好了，病藏進了身體，外表看不出，沒過好久，過了中秋節(jié)的第二天凌晨就去世了。接到哥哥的電話，不相信母親走了，走得太突然了......父親去世的那年，在他患病期間，我專門請假一個星期，回百福司照看他，他的食量很小，一天只吃兩頓，飯吃軟的、菜吃淡的，淡得菜和油茶湯像沒放油鹽，我吃不慣單獨加點油鹽，父親說油鹽清淡才嚼起有味、吞得下喉。不能出門的父親一身浮腫，只能在屋里有支撐的物體才走得了幾步，還經(jīng)常大小便失禁，在臟、在臭也要給他洗澡，換干凈衣褲，還得到河里把父親的臟衣褲清洗干凈。請開診所的醫(yī)生到家里給他看病，去醫(yī)藥門市部給他買治病的藥，讓父親的病情慢慢地有了好轉(zhuǎn)。
父親的病在我的照料下得到控制，是針藥和藥丸起了作用，飯里、面里放的切成細末的蔬菜，對父親消化食物有一定的幫助，這是我感到欣慰的事。等到哥哥從外地回來，我才在超假后的第二天回城上班。像父母上了年紀的老人，怕的是病，接連的小病會誘發(fā)出大病，進不了食讓兒女難受，癱瘓在床讓兒女難受，不見病好倒還加重病情讓兒女難受......不管是哪種病嚴重了都要消減父母的健康，人老了，沒得了抵抗力，害的感冒病都是大病。像父母上了年紀的老人，怕的是摔，摔斷了手、摔斷了腳，摔到了頭、摔到了背、摔到了腰，這些傷痛是落下病癥的誘因。有的老人會當(dāng)場摔死，有的老人從此摔成殘疾，動不得、走不得，癱倒床上，又是一個漫長的治療周期。我曉得父親的病不可能真正的治愈，會在好與壞中反復(fù)交替，有過浮腫的呈現(xiàn)，再次出現(xiàn)這種情況連藥物都起不了作用。是在我母親去世六年后的同月，也就是陰歷八月十一的晚上去世，同月份的時間上相差五天。接到哥哥的電話，那一夜我無法入睡，不是等天亮給父親臨時洗張遺照，我會連夜趕回百福司，只好出了家門，走出電力公司大門，到來鳳城的街巷間淚流滿面地轉(zhuǎn)了一圈又一圈，眼是花的、頭是暈的，心里的難受比刀子砍的還痛，比針扎的還痛，忍住沒哭出聲來，淚水順著臉頰直流......
父母去世我都沒到家，沒親自聽到他們留下的遺言，不是我沒盡到孝順，還是忙于工作，隔了幾十公里的路程，沒有到他們的身邊送終，從這一點上講，還是沒把孝順的事做好......不過我的父母是百福司街上的普通居民，看得到的是那棟瓦屋，沒得幾千的私房錢，沒得上萬的存折本本，一生過的平淡日子，這樣也好，我們兄弟姐妹沒為分賬不均吵過嘴、打過架，一起商量著給父母辦了喪事，把父母埋到了山上，之后不要請、不要約，到了臘月二十后，各自抽時間到山上給父親、母親和公公、婆婆去送亮，年年做下來就行了。父母去世后的頭三年，照百福司的規(guī)矩，我們清明節(jié)不給父母“掛清，”在古歷的二月社節(jié)前給父母“掛社，”也就是掛的“社清。”“掛社”滿了三年后，才到清明節(jié)前給父母“掛清，”“掛清”后再不“掛社”了。一年中也就去兩次看父母的墳?zāi)?，一次是過年前給父母送亮，一次是清明節(jié)前給父母“掛清?！泵磕旯艢v七月月半節(jié)前，要給父母用清明紙包錢紙封的包，等到天黑后至十二點轉(zhuǎn)鐘前，到大門口擺了酒、茶、供果、飯菜，點了香、蠟燭插到地上，再把封的包碼成圓圈，用散錢紙點火后丟到里面引燃，我們和兒子會作揖、叩頭。到了父母的忌日，還得簡單地點一對蠟燭、一組（三根）香、到地上燒一把或兩把錢紙，念叨幾句父母就行了。
我覺得清明節(jié)前給父親、母親，公公、婆婆“掛清，”是春天對去世親人的“探望；”我覺得臘月二十后給父親、母親，公公、婆婆“送亮，”是過年之前對去世親人的“慰問。”一春一冬兩次到山上祭祀去世的親人，這種孝順的份量隨著我年齡的增長越來越重。生前對父母的贍養(yǎng)，死后對父母和祖父母的祭祀，倡導(dǎo)的兩種方式其實是孝順的接力。做得沒有怨言，辦得沒少步驟，老方法沒減少過，新祀品增加了冥幣，增加了清明吊吊燈?！皰烨?、”“送亮”和月半節(jié)燒包對應(yīng)的還要到屋里的神龕上獻上點燃的香、蠟燭插好，獻上點燃的錢紙、冥幣丟進香缽，還得擺上水果、糕點。過這些節(jié)日的飯桌上得為去世的親人各擺一杯茶、一杯酒、一碗飯，還要夾菜到飯碗里，放上筷子祭祀幾分鐘，餞了茶、酒，餞了菜、飯，移走了杯子、筷子和碗，家人才坐攏來正式過節(jié)。我覺得還是照父母當(dāng)年祭祀公公、婆婆的套路祭祀了去世的親人，心里才感到踏實，不是這件事父母不在了沒得人去做，父母不在了還有我這個兒子和兒媳婦在做，做得像那么回事，做得越來越好，從這些祭祀的事情上。我始終尊重、敬重我去世的父母和祖父母，他們是我們的親人，他們永遠地長眠到山上，我沒有理由忘記，這種供奉、瞻仰的祭祀是我一直要做下去的事，做到我死后由我的兒子接替。
