國慶七天，無暇外出添堵，一杯熱茶，一個北京躺，左手香煙，右手遙控器，一場七日觀影甚是愜意。說起電影，不知從何時起非常討厭韓國電影，可能是劇中靚男美女和我的審美偏差較大，也有可能是韓國男女都整過容，還有可能是中國男足經(jīng)常被虐吧，反正對韓國電影不感冒。愛看電影的張哥電話里極力向我推薦韓國電影《釜山行》，并說的神乎其神，沒辦法，這一輩子就愛看電影的我，實在拗不住好奇。只能說，果然名不虛傳。
張哥說，這部電影說的不是災(zāi)難，是人性。其實在我看來，這是一部最正宗的災(zāi)難片。災(zāi)難題材電影目的就是突出人性，只是大多數(shù)這類題材的電影很難找到人性描寫與劇情描寫的平衡點，尤其是喪尸這種帶有科幻色彩的題材。但釜山行做到了，從傳統(tǒng)喪尸片的角度看，釜山行在特效，化妝，恐怖氣氛的營造上毫不遜色于歐美的喪尸電影。而從災(zāi)難和人性，兩大因素同時考量的話，釜山行絕對是堪比泰坦尼克號的經(jīng)典作品。
反觀釜山行，人性描寫幾乎是與打僵尸同時進行。列車上的每個人幾乎都有其象征意義。首先是男主角，影片也是用最多的精力來描寫男主的心理變化。在影片開頭，他是一個自私自利的基金經(jīng)紀人，他的自私在影片中以幾處細節(jié)描寫體現(xiàn)出來，首先改變他的，是胖子在車站救他女兒的那一刻，那是為后來三人組打怪做鋪墊，而在衛(wèi)生間他得知暴動的原因出在他們公司身上，那一刻是他人性真正覺醒的時候。男主角代表了大多數(shù)普通人，雖然有諸多缺點，但在經(jīng)歷了絕望后能明白什么是責(zé)任，在自己感染病毒后能為了女兒犧牲自己。
女兒秀安代表了心靈純粹的兒童，胖子代表了有著憨實可靠的善良丈夫，老人姐妹代表了格外重視親情的老年人群體，棒球男女代表處在人生最美花季的少年。而除了主人公，影片其實描寫最細膩的是算得上最大反派的金常務(wù)，他代表著災(zāi)難下凸顯出來的人性陰暗面，自私、膽小、損人利己，為達目的不擇手段。電影是想從對他的描寫中，揭示人性自私的根本原因是生活中沒有關(guān)愛。胖子只身擋尸群，是因為他愛他妻子；棒球男寧死不放變異的女孩，是因為愛情；主角微笑著跳下火車，是因為自己的女兒會代替自己活下去。而這些感情金常務(wù)沒有，在他即將變僵尸尚留意識的時候，他說的是“媽媽，我想家”可以看出他是一個內(nèi)心非常孤獨的人，他代表了當代內(nèi)心空洞，只是為了活著而活著的人。
除此之外，影片抨擊了集體無能，大眾的不安和恐懼心理，同時小小的嘲諷了一下政府。影片結(jié)局，只有女孩和孕婦走出隧道，獲得新生，暗喻生命的延續(xù)，也在表達那么多人的犧牲是值得的，因為最值得生活的生命活了下來。影片全程無笑點，影片隨著男主人公攜女兒秀安上車后，令人窒息的緊湊劇情，電影一層層、一步步將人性的丑陋在危機時撕的粉碎，這樣一部作品被張哥極力推薦也就不奇怪了。（旬邑縣供電分公司--肖文權(quán)）
